1. 一个出身寒门的状元之死，部分自媒体为了流量？

部分自媒体为了流量以偏概全，以点带面，这是长久之计吗？

无论你从事什么工作，正确的就是要做好本职工作，业余可以干点感兴趣的事情，从事自媒也一样，在做好本领域的同时，也可以考虑一下其它领域的交流，所喟的以偏概全是一个不成熟的说道，论述以点带面，更显的问答者的不成熟。

任何一个有成就的成功者，都是从探索四周开始的，多点出击是为了收获信息，集累经验，一个优秀的自媒体人应该做到能和任何不同领域的同行进行交流，知识要全面，情趣爱好要广，这就是走向成功的开始，简单述说一下，可以日后讨论。

商场如战场，自媒体也不例外，所以先练好自身，在去探索那未知的世界，做为一个自媒体人更应该去探寻不同的领域，目的只有一个，那就是学习取经，以备日后留有回旋的余地，这也是战略战术，说实话我真的还没有发现有几个有这种思维的自媒体人，不要一天就守候在那一亩三分地上作文章，走出去你会有不一样的发现和收获。

谢谢你的邀答，同末愉快。

2. 寒门崛起原著大结局？

小说 还没结局。

目前还在连载中,还未结局。 《寒门崛起》的主要人物: 1.朱平安,男主角,外表憨厚,为人开朗机智,每日坚持晨练写字,毛笔字已登堂入室,每晚坚持看书写论策,十三岁凭借真才实学考中举人,十四岁高中会元,殿试第一,夺状元之冠,拥有可看别人气运的异能,但主角觉得该异能可谓鸡肋...

3. 但其实历史上却从未出现过的人？

历史上有很多，我们以为存在，但其实不一定存在的历史名人，比如，“四大美女”之一西施。

西施名列中国四大美人之首，如果说这个人不存在，想必会引起一片哗然。然而，这是事实，翻遍史书，竟然找不到这个人物的确切事迹。难道她仅是一个美丽的传说？

春秋末年，我国长江下游和钱塘江一带有两个势不两立的政权，北边的叫吴，南边的叫越。越国宁萝山下若耶溪畔，有一位旷代绝世的美女，她就是西施。西施本姓施，叫夷光，因为住在西村，所以，人们称她为西施。西施美到什么程度呢？据说，她到附近的山上去采樵，天上的大雁看到她忘了拍动翅膀，掉了下来；她到溪边去浣纱，水中的游鱼羞得潜入水底。成语“沉鱼落雁”就来自西施。

西施一动一静皆是美，就连那不轻不重的心痛病发作的时候，捧着心，皱着眉，垂着髻的模样也有万种风情。东村的施家女儿想学她的模样，眉毛刚一皱起就吓得街坊们关门闭户。这又造就了中国语汇中一个最具讽刺意义的成语：东施效颦。颦，就是皱眉头。

话说吴越两国间不断发生战争，互有输赢。前494年，吴越再战于夫椒，越军大败，越王勾践同他的五千残部被困在会稽山上。要么投降，要么战死，越王勾践审时度势，选择了投降。他带着妻子和大夫范蠡，穿着奴婢的衣服乖乖地到吴国当了人质。勾践的专职是养马，吴王夫差出行的时候，勾践提着马鞭，吆喝开道，尽力扮演着奴婢的角色。有一次，夫差病重，勾践亲自煎药，并且亲口品尝夫差的粪便，祈福问安。两年后，他终于骗得夫差的信任，重新回到祖国。

勾践回国后，发愤图强，整天睡在硌人的木柴上，每次吃饭前都先尝一下苦胆，然后大声自问：“勾践，你忘了会稽之耻了吗？”在自强的同时，他还采纳了范蠡和文种的建议，向吴王夫差实施了三十六计中最温馨而又最恶毒的一计：美人计。范蠡在全国范围内遍寻美女，西施被选中。经过三年的教习，越王才恭恭敬敬地将她送到吴国。

在培训的这段时间内，西施与范蠡产生了感情。范蠡在送西施去吴国的路上，心中十分矛盾，一路上唉声叹气。西施也是病怏怏的。幸好途中遇到一位白发老者，他谆谆教导两位说：“国家事大，自己事小，复国重任寄托在你们身上。”说完还把手中的一篮又大又红的李子送给他俩。二人听了老者的话，顿时精神振奋，向老人行礼说：“老伯的话，千金难买，我们铭记不忘。”后人将这个地方称为携李。

吴王夫差一见西施，果然神魂颠倒、宠爱异常，为求美人一笑不惜大兴土木，把江山扔在了一边。此时，越国却在厉兵秣马，伺机复仇。十年后，勾践认为时机成熟，下令北伐。吴国被打得落花流水，夫差请和，勾践不肯，夫差只好自杀。

勾践灭吴后令西施与他一起回越宫。还未起程，越王夫人赶来了，她怕勾践立西施为后，诬说西施是亡国的狐狸精，密令大将秦泽给西施拴块大石头沉江。巧的是，秦泽的父亲正是当初给西施和范蠡送李子的老汉。他假装执行命令，暗中托老父把西施这位越国功臣藏了起来。

再说勾践，自灭吴后，他渐渐开始猜忌功臣。范蠡见勾践只能同患难，不能共富贵，决定归隐。临行前去看望秦老汉，得知西施未死，喜出望外，于是携同西施云游四海，浪迹天涯，最后定居在齐鲁一带，由于经商有方，成为巨富，人称陶朱公。

上面这个颇为浪漫的说法出自《越绝书》以及明代的戏曲作家梁辰鱼编成的《浣纱记》等著作。

还有一种说法认为：吴越战争之后，西施回到了美丽的若耶溪畔，度过余生。初唐诗人宋之问在《浣沙篇》写道：

一朝还旧都，靓妆寻若耶，鸟惊入松萝，鱼沉畏荷花。

不过，此说在史书中找不到根据，应该只是后代文人的一个善良愿望。

另一种说法是：西施被沉水而死。《墨子》中有这样一段文字：“比干之殪，其抗也；孟贲之死，其勇也；西施之沉，其美也；吴起之裂，其事也。”该书编写于战国时期，距西施生活的年代不远，其中所举的比干、孟贲、吴起之死，均与史实相符，由此推断，如果这个西施是我们所讲的西施，那么西施被沉也是真的。

另外，古本《吴越春秋》也说：“吴亡，西施被杀。”《吴越春秋逸篇》更详细：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷而终。”“鸱夷”就是皮袋，按这种说法，西施是被装在皮袋里扔进江中而亡的，这与同时代的伍子胥是一个死法，伍子胥就是被装在“鸱夷”里投入了钱塘江中。根据民间传说，千古奇观“钱塘潮”就是由于伍子胥的怨怒形成的。

分析以上三种说法，最后一种更符合历史的必然。假如西施真有其人，也不过是一个天生丽质、在吴越政治斗争充当了工具的农家女子。灭吴后，“兔死狗烹”是情理之中的事。看一看范蠡出逃、文种被杀，就知端的。

西施的传说虽然在民间和各种野史中异彩纷呈，但是关于西施的有无，历来就有两种截然相反的意见。

反对者的理由是：其一，翻阅《史记·越世家》《国语·越语下》等正史，其中都记载了吴越两次交战，也都写了勾践失败后到吴国为奴以及后来勾践报仇雪耻之事，但都未提到西施。

《史记》中还记载了范蠡的结局：勾践复国后，范蠡“自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反”；范蠡“浮海出齐……父子孜产……致资累巨万”，天下称“陶朱公”。但是，只字未提西施其人。《国语》《史记》离春秋时代较近，也未记录为越国雪耻灭吴作出“卓越贡献”的西施，可见传说不是事实。

其二，西施是古代美女的通称，不是实指，在先秦诸子的著作中屡见。早于勾践两百年的《管子》中就说：“毛嫱、西施，天下之美人也。”

其三，所有与西施有关的先秦典籍，都不曾提到“美人计”。到了东汉的《越绝书》中，西施才开始与吴越战争挂靠，书中说：“越乃饰美女西施、郑旦，使大夫种（文种）献之于吴王。”此后，西施作为吴越战争的历史人物，开始出现于民间传说。而《越绝书》是部连作者都不能确定的书，其内容多采传闻异说，所以此书的资料不太可靠。

其四，关于《越绝书》的作者，最常见的说法是东汉的袁康、吴平等人。与袁康同时代的赵晔在《吴越春秋》中，完善了《越绝书》中文种献西施给吴王的故事，使施行美人计更加完整。后代人根据《越绝书》《吴越春秋》大加宣扬，给西施故事的流传起到了推波助澜的作用。另外，一些地方志如《吴地志》《姑苏志》《会稽志》等，对西施传说亦做了种种杜撰，更增添了西施这一古代美女存在的可信性。

疑问出来了，如果离春秋时期较近的《国语》《史记》都没有记载西施的故事，五百年后的袁康、赵晔又怎么可能知道这段历史陈迹？

其五，否认“西施美人计”者还认为，中国历史上一到国家败亡，就找出女子来当替罪羊，夏桀有妹喜，商纣有妲己，周幽有褒姒，不一而足。

因此，吴越战争中的美人计，也不过是“女祸亡国论”的变种，是封建社会史学家和小说家的惯技，西施则是为这种观念而特意杜撰的一个人物而已。 唐代诗人罗隐在《西施》一绝中说得中肯：

家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。 西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？

4. 陈世美和秦香莲之间有怎样的故事？

陈世美家境贫寒时与妻子秦香莲恩爱，后来陈世美进京赶考，中状元后被仁宗招为驸马。

秦香莲久无陈世美音讯，携子上京寻夫，但陈世美不肯与其相认，并派韩琪半夜追杀。

韩琪不忍下手只好自尽以求义，秦香莲反被误为凶手入狱。

在陈世美的授意下，秦香莲被发配边疆，半途中官差奉命杀她，幸为展昭所救。

展昭至陈世美家乡寻得人证祺家夫妇，半途上祺大娘死于杀手刀下，包拯找得人证物证，欲定驸马之罪，公主与太后皆赶至阻挡，但包拯终不让步将陈世美送上龙头铡。故事是编的，据考证，陈世美的历史原型为清代顺治年间官员陈世美，又名陈年谷，其为官清廉、刚正不阿，为当时清官，得罪了自己的一个乡里，那家伙就编个这个绯闻故事败坏陈世美了。

5. 有人说寒门再难出贵子？

有人说，当今社会，寒门难出贵子，对此，我基本赞同。基本赞同的意思，就是说，还有一定的保留，不是完全赞同。

要讨论这个问题，先得弄明白什么是寒门，怎么样才算是贵子。

家徒四壁，衣衫褴褛，穷得揭不开锅，吃了上顿没下顿，肯定算是寒门了，但当今社会，这样的家庭已经很少了，甚至可以说已经绝迹了。我们平时所说的寒门，是指那些解决了温饱，但手里没有多余钱的人家，这样的家庭，应该不在少数。而大多数的家庭，都是些虽然衣食无忧，但也仅有少量余粮的普通人家。

怎么样才算是贵子呢？这可没有什么标准。在人们的一般观念中，考上名牌大学的孩子，事业有成的年轻人，可能就是贵子了。通常情况下，人们都是以此作为谈论问题的切入点。

寒门难出贵子，也就是指生活比较困难的家庭，是很难培养出优秀的孩子的。

乍一看，这种观点还是有一定道理的，生活中无数的现实也在不断地强化人们的这种认识。

现在流行一种说法，别让孩子输在起跑线上，因为一旦起跑线比别人落后，想追赶就变得非常难。但生活往往很残酷，穷人家的孩子和富人家的孩子相比，起点就不太一样。这种不一样，体现在许多方面，不用细说，相信大家都心知肚明。

市场经济条件下，社会资源，更重要的是教育资源，不可避免地向富裕家庭的孩子倾斜，这也是公平规则中的一种不公平。面对这种不公平，孩子往往无能为力，因为每个人都不可能选择自己的出身。

享受优势教育资源的孩子，只要肯付出和寒门子弟同样的努力，结果肯定差不了，但是，寒门子弟受限于各种条件，即使付出百分之二百的努力，也很难实现突围。

很难突围，并不就一定不能突围。看看每年的高考发榜季，各地都会涌现一些考上名牌大学的寒门孩子，这些脱颖而出的优秀学子，他们的励志故事给那些家庭相对困难的孩子以启示和鼓励，也让人们看到，寒门难出贵子不是定律。

同样，我们也看到了一些家境平平、缺少背景的人，他们不甘平庸，迎难而上，用自己的智慧和不懈的努力，创造出了令人羡慕的业绩。

命运不会辜负全力为之付出的人！

图片来自网络，致谢！

6. 陈安为何做状元二十几天就被车裂而死？

陈安是洪武三十年二月殿试的状元，他也是朱元璋重开科举以来明朝的第六位状元，可陈安还没来得及为自己高中状元而庆贺，朱元璋便下令将他处死了。这件轰动朝野的事件，叫做"南北榜案"，又称为“洪武三十年科举作弊案”。

《明史》 志第四十六选举二：廷试，擢陈安为第一。帝怒所取之偏，命侍读张信等十二人覆阅，安亦与焉。帝犹怒不已，悉诛信蹈及信、安等。

要了解朱元璋为何要处死陈安这位悲剧状元，咱们需要先搞明白三件事：

1、科举作弊案是怎么一回事？

2、朱元璋为何要处死陈安？

3、朱元璋狂怒的原因是什么？

三件事层层递进，第一个问题牵涉到陈安被杀的背景，第二件事牵涉到陈安在作弊案中担任的角色，第三件事则关系到朱元璋站在君王的角度是如何看待陈安他们的。

整件事，要从本次会试揭榜那天说起。

三月廷试过后，翰林学士刘三吾选出了五十二位考生作为当届的进士，其中：陈安为第一名，尹昌隆为第二名，刘谔为第三名。

考中进士的人自然欢天喜地，而没考中的人难免心态失衡，加上当届榜单上榜的全是南方人，北方的读书人一个没上榜，这就更加招致了北方学子的不满。（南榜）

北方学子联名上疏朝廷，表达自己的不满，认为考官刘三吾、白信蹈偏袒南方人。

为了平息北方学子的愤怒，朱元璋于是下令，命侍读张信等十二人，和陈安等几位上榜学子一起每人重新阅览十份北方士子的文章，好从中挑选出几位北方学子上榜。

四月底，复审人员终于拿出了最后的结果，遵照上命，他们选出了几位北方学子，并将相应的文章呈现到了朱元璋眼前。

朱元璋随意翻了几篇这几位入选的北方士子写的文章，不看不要紧，一看简直把朱元璋吓了一跳：“这些都是写的什么东西？语句不通也就罢了，还敢妄议朝政！看来先前我是冤枉刘三吾了，这分明是你们自己的过错。”

面对这样的结果，北方士子和北方官员自然不服，他们又宣称，这是刘三吾故意让人挑选出一些有问题的文章，故意羞辱北方士子。

张信坚称：“刘三吾先生的审核结果没有问题，是士子本身文章有问题。”

别管这事是真还是假，单是这顶帽子扣下来，朱元璋就必须重视，于是乎，他又第二次派人复查考试中是不是真有人作弊了。

这一次，朱元璋亲自阅卷，选出了六十一北方士子上榜，原本的南方士子陈安等人纷纷落榜，北方士子韩克忠为第一名、王恕为第二名、焦胜为第三名。

朱元璋亲自审核，自然不单单是换了一份上榜名单，复审的侍读张信、考官白信蹈等二十余人被判处了凌迟处死，大儒刘三吾被判流放。

参加阅卷的陈安、刘谔、尹昌隆三人，尹昌隆因为很能审时度势在阅卷时狂推北方士子得以免责，而陈安和刘谔这两位学生可就没有那么圆滑了。

他们毕竟才是二十出头的少年，前半生大多数时间都在钻研书籍，对于官场上的人情世故可以说一窍不通。

这两位在阅卷时，为了不得罪人，干脆采取了和稀泥的方法：既不说北方士子作品不好，也不说好。

但盛怒中的朱元璋哪里吃这一套呢？

他以“安、谔进卷，不行明白用笔批直，有惑圣览”为由，将两人交给吏部“发威虏安置”，四月份的时候，又下谕旨打算宽恕他们，仅做贬官处理：安降鸿胪寺司宾署丞，谔降司仪署丞。

眼看，这件事就要翻篇了，御史却上奏书说这样处置难以服众。

于是乎，贬官便改成了连坐，两人也被处死了，就陈安这遭遇大概能排进最惨状元前五了。

南北榜单的事，显然并不像大家争论的那样，是刻意为之的阴谋，因为从刘三吾和张信的过往经历来看，他们实在没可能会作死到刻意去偏袒一方到五十二名皆南方士子的程度。

事件发生时，刘三吾已经八十五岁，那时候的他是享誉大江南北的名儒，史书称赞他是“为人慷慨，胸中无城府，自号坦坦翁”的品德高尚之士，他何来的理由去犯事呢？

朱元璋也深知其中关键，所以尽管他将副考官在内的二十人判处了凌迟，却只对主考官刘三吾判了流放。

显然，朱元璋是知道整件事的处理结果，并不是完全出于真相，而是出自于君王平衡各方的考量。

案件发生时，朱元璋太老了，离他去世，不过一年时间。

站在朱元璋的角度来看整件事，咱们不难发现，摆在朱元璋面前的问题并不是本次科举是南方士子有才还是北方士子有才这种小事，他需要操心的是：

1、科举的目的不光是为了选拔人才，还是为了笼络各方，让各个势力诚心归服。当时江南富庶，文化繁荣，每届高中的人才比例都远高于北方，朝堂之上乡党之争已经相当严重，在这种情况下，本届科举只取南方士子，会不会进一步破坏朝堂的平衡呢？

2、元朝在北方的影响力依旧存在，有不少元朝时期的读书人，并不愿服务于朱元璋，身为一位君王，他明白自己必须要给北方士人更多的利益，让对方意识到跟着自己更有钱途，他才有可能巩固北方的民心。

3、自己已经老了，可继承人朱允炆却并未真正成长起来，还不足以去驾驭满朝文武，他必须要想办法树立权威，为朱允炆上位扫清不满的声音。

在历史滚滚向前的车轮中，陈安很不幸成为了垫脚石，这也最终导致了他悲惨的结局。

文/脑洞趣味历史

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参考资料：

【1】《明史》 志第四十六 选举二

【2】《明朝小史》

【3】《双槐岁钞》

7. 一个出身寒门的状元之死全文？

2019年1月，一篇名为《一个出身寒门的状元之死》文章刷屏互联网。文章讲了作者的一位寒门出身的优秀同学，高考考了市理科状元，大学期间辛劳打工为妹妹攒钱读大学但因胃癌去世，同时有文章作者对理想、亲情友情和社会的深入思考。但随后被网友质疑造假。

这篇文章是一个完全捏造、无中生有而假装是真实发生的故事，发布这篇文章的公众号属于咪蒙团队，文章已被删除。